Am 15. Mai 2026, dem paraguayischen Mutter- und Vaterlandstag, veröffentlichte die Zeitung Ultima Hora einen Artikel über die aktuellen Paradoxien der Mutterschaft im Land. Die Autorin hebt hervor, dass die Mutterfigur in Paraguay tief in der Kultur verwurzelt sei – eine Beobachtung, die auch eine spanische Residentin bestätigte, die die besondere Wertschätzung für Mütter im Vergleich zu anderen Ländern lobte.
Rechtlich hat Paraguay 2026 bedeutende Fortschritte erzielt: Der Mutterschaftsurlaub wurde auf 18 ununterbrochene Wochen verlängert, bei Komplikationen sogar auf 24 Wochen. Arbeitnehmerinnen genießen einen Kündigungsschutz vom Beginn der Schwangerschaft bis ein Jahr nach der Geburt. Die Stillzeit wurde verbessert: Mütter können 90 Minuten täglich während der ersten sechs Monate, verlängerbar bis zu 24 Monaten, für das Stillen nutzen. Zudem wurde der Vaterschaftsurlaub ausgeweitet, um die gemeinsame Erziehung zu fördern.
Trotz dieser Verbesserungen sinkt die Geburtenrate in Paraguay rapide – von einer der höchsten in der Region auf nur noch zwei Kinder pro Frau mit weiter fallender Tendenz. Ultima Hora zitiert demografische Studien, die einen Zusammenhang mit der Krise der Sozialsysteme und der Wirtschaft sehen. Gleichzeitig bleiben Teenagerschwangerschaften (15–18 Jahre) häufig, da Abtreibungen in Paraguay illegal sind, anders als in Nachbarländern, wo solche Schwangerschaften oft nicht ausgetragen werden. Dies erschwert die genaue Erfassung.
Die Familienstruktur zeigt: 37,3 % der Mütter sind verheiratet, 31,4 % in einer Partnerschaft, 16,3 % sind alleinerziehend. Ultima Hora deutet dies als Zeichen einer schwächelnden Familienstruktur. Kulturell beobachtet die Autorin einen wachsenden antinatalistischen Trend, der den persönlichen Erfolg von Frauen von der Mutterschaft entkoppelt – wenn auch weniger stark als in anderen Ländern, die nun aufgrund von Überalterung und niedriger Geburtenrate versuchen, ihre Bürgerinnen zu mehr Kindern zu ermutigen.
Der Artikel schließt mit der Feststellung, dass Mutterschaft nicht durch Gesetze erzwungen werden könne, aber die Gesellschaft durch familiäre und gemeinschaftliche Wärme sowie durch die Förderung von Glauben und Hoffnung Mütter unterstützen müsse. Die Autorin appelliert an die paraguayische Tradition, Mütter zu schützen und zu ermutigen.